Потрясающая сцена на знаменитой картине XIX в «Игроки в шахматы» Фридриха
Потрясающая сцена на знаменитой картине XIX в «Игроки в шахматы» Фридриха Августа Морица Реча (1770–1857). Сегодня картину Реча часто называют «Шах и мат».
Даже те, кто не читал гётевского "Фауста", знают, о чем он - о том, как один человек продал душу дьяволу за молодость и сверхспособности. На самом деле шедевр великого мастера таит в себе, как и положено шедевру, сотни смыслов, подтекстов и отсылок.
Для мировой литературы "Фауст" - уникальная точка сборки: здесь соединились фольклорная традиция и самая загадочная часть Библии, трактаты по демонологии и отголоски греческих мифов.
Из него выросли и повесть Куприна, и роман Манна, и, конечно, "Мастер и Маргарита" Булгакова.
Но и Гете – вовсе не новатор, ведь произведение под названием «Истории о докторе Иоганне Фаусте, знаменитом чародее и чернокнижнике» вышло еще в 1587 году.
Он гениально вдохновился древним фольклором, где герой — Иоганн Георг Фауст, легендарный бродячий доктор и чернокнижник, и его биография стала животрепещущей темой для литературы.
А сама картина ярко иллюстрирует внутреннюю борьбу между отчаянием и устойчивостью. Мы видим две фигуры, играющие в шахматы: Человека и Сатану. Ставки высоки: его душа.
Мужчина сидит справа, явно растерянный, словно загнанный в угол, ему грозит мат.
Сатана, напротив, выглядит самодовольным и самоуверенным, даже не удосуживаясь взглянуть на доску, будучи убежденным в своей победе.
На заднем плане смотрит ангел, выражение его лица тяжелое от печали.
Но вот более глубокий вопрос:
Игра действительно окончена? Или еще остался ход, который можно обнаружить?
Распространенная интерпретация - победил дьявол, но легендарный шахматный мастер Пол Морфи внимательно посмотрел на композицию и заметил, что у человека есть шанс - он может уйти от мата одним ходом.
Это открытие превратило картину в символ надежды — судьбу можно переломать!
Необычный сюжет картины вызывает пристальный интерес искусствоведов, шахматистов, СМИ, богословов.
Вот две версии. Они созданы не в одно время.
Какая из этих двух версий первая и когда она была написана?