"Когда на вас идет таран, при чём здесь Тора и Коран?"
Дзюдоистке из Саудовской Аравии Войдан Шахеркани разрешили выступать в хиджабе на Олимпиаде-2012 в Лондоне. Правда, проиграла она уже на первой минуте отборочных соревнований. 80-килограммовая 18-летняя последовательница мусульманских традиций с прискорбием сообщила после проигрыша, что проиграла из-за того, что не могла сосредоточиться из-за споров по поводу вида хиджаба.
Вид действительно был ещё тот:
Сколько копий сломано вокруг паранджи, никаба, чадры и прочих одежд мусульманских женщин. При этом абсолютное большинство, включая мусульман, даже не подозревает, что ношение никаба – это мусульманская традиция, а не норма шариата, якобы плавно вытекающая из сур Корана.
"Не сняв чадры, идут на маты
в любые месяцы и дни:
блюсти все нормы шариата
должна Войдан Шахеркани!
...
Ревнителям неймется веры:
мол, там особенный дизайн...
И дрогнули функционеры:
ну, что ж, Войдан, давай дерзай!"
А вот специалисты об этом знают. И о дизайне, и о нормах шариата.
К примеру, далеко не последний человек, изучающий ислам. А именно Халед Омран, генсекретарь Совета по фетвам каирского Университета аль-Азхар. Оказывается, исламское право не обязывает мусульманок носить одежду и головные уборы, закрывающие лицо. Эту традицию женщины возлагают на себя исключительно добровольно.
Кстати, это уебное заведение вовсе не что-то из разряда "ещё один". аль-Азхар – один из старейших университетов в мире и основной центр традиционного суннитского образования. Экспертные заключения его Совета по фетвам признаются всеми мусульманами-суннитами. Напомню, что сунниты не малочисленная маргинальная группа — это последователи основного и наиболее многочисленного направления в исламе, их около полутора миллиардов.
«Вопросы одежды и внешнего вида в значительной степени носят частный характер и тесно связаны с нравами и обычаями. То есть, в данном случае мы должны уважать особенности каждого общества и его обычаи, касающиеся одежды, – говорит Халед Омран, цитируя пророка Мухаммеда: «Ешь, что тебе угодно, и носи, что тебе угодно, но не будь при этом расточительным и кичливым». Еще четыре критерия отмечены в священных книгах мусульман: одежда не должна подчеркивать фигуру, быть открытой, тесно прилегать к телу, не должна закрывать руки и лицо.
При этом никаких предписаний по обязательному ношению любого вида женских одежд, о которых говорилось в начале этого текста. Иными словами, никаб, как и остальные одеяния, является традицией, которую возвели в норму только в тех семьях, которые хотели бы продемонстрировать особое рвение по почитанию заветов пророка. Проще говоря – согласно присказке «быть святее папы Римского», бытующей у католиков. То есть речь идет о личной инициативе самих женщин или указанию членов их семей. Мужчин, прежде всего.
– Женщины должны были закрывать лицо только в одном единственном случае – это касалось жен пророка Мухаммеда, – отмечает Халед Омран. – Но это правило не распространяется на всех женщин-мусульманок.
Вот она, разгадка. Ношением этих одеяний современная мусульманка могла бы попасть под лучи славы жен пророка. Многие знатоки ислама считают, что некоторые одежды, никаб, к примеру, «это более позднее изобретение, о котором нет ни слова в религиозных учениях, и поэтому ни мужчинам, ни женщинам не разрешено носить одежду, закрывающую лицо». Кроме исключительных обстоятельств – в частности, в качестве защиты во время песчаной бури. «Во всех других случаях никаб считается недопустимым проявлением религиозного фанатизма».
Выходит, мусульманки, живущие в Старом Свете и надевающие названные одежды, либо совершенно не знакомы с Кораном, либо чувствуют, что даже в отрогах Альп или Пиренеев все еще находятся в эпицентре песчаных бурь. В таких случаях врачи корректно советуют: «Вам в соседний кабинет».
стих полностью
Более подробно о дрязгах вокруг да около
Вид действительно был ещё тот:
Сколько копий сломано вокруг паранджи, никаба, чадры и прочих одежд мусульманских женщин. При этом абсолютное большинство, включая мусульман, даже не подозревает, что ношение никаба – это мусульманская традиция, а не норма шариата, якобы плавно вытекающая из сур Корана.
"Не сняв чадры, идут на маты
в любые месяцы и дни:
блюсти все нормы шариата
должна Войдан Шахеркани!
...
Ревнителям неймется веры:
мол, там особенный дизайн...
И дрогнули функционеры:
ну, что ж, Войдан, давай дерзай!"
А вот специалисты об этом знают. И о дизайне, и о нормах шариата.
К примеру, далеко не последний человек, изучающий ислам. А именно Халед Омран, генсекретарь Совета по фетвам каирского Университета аль-Азхар. Оказывается, исламское право не обязывает мусульманок носить одежду и головные уборы, закрывающие лицо. Эту традицию женщины возлагают на себя исключительно добровольно.
Кстати, это уебное заведение вовсе не что-то из разряда "ещё один". аль-Азхар – один из старейших университетов в мире и основной центр традиционного суннитского образования. Экспертные заключения его Совета по фетвам признаются всеми мусульманами-суннитами. Напомню, что сунниты не малочисленная маргинальная группа — это последователи основного и наиболее многочисленного направления в исламе, их около полутора миллиардов.
«Вопросы одежды и внешнего вида в значительной степени носят частный характер и тесно связаны с нравами и обычаями. То есть, в данном случае мы должны уважать особенности каждого общества и его обычаи, касающиеся одежды, – говорит Халед Омран, цитируя пророка Мухаммеда: «Ешь, что тебе угодно, и носи, что тебе угодно, но не будь при этом расточительным и кичливым». Еще четыре критерия отмечены в священных книгах мусульман: одежда не должна подчеркивать фигуру, быть открытой, тесно прилегать к телу, не должна закрывать руки и лицо.
При этом никаких предписаний по обязательному ношению любого вида женских одежд, о которых говорилось в начале этого текста. Иными словами, никаб, как и остальные одеяния, является традицией, которую возвели в норму только в тех семьях, которые хотели бы продемонстрировать особое рвение по почитанию заветов пророка. Проще говоря – согласно присказке «быть святее папы Римского», бытующей у католиков. То есть речь идет о личной инициативе самих женщин или указанию членов их семей. Мужчин, прежде всего.
– Женщины должны были закрывать лицо только в одном единственном случае – это касалось жен пророка Мухаммеда, – отмечает Халед Омран. – Но это правило не распространяется на всех женщин-мусульманок.
Вот она, разгадка. Ношением этих одеяний современная мусульманка могла бы попасть под лучи славы жен пророка. Многие знатоки ислама считают, что некоторые одежды, никаб, к примеру, «это более позднее изобретение, о котором нет ни слова в религиозных учениях, и поэтому ни мужчинам, ни женщинам не разрешено носить одежду, закрывающую лицо». Кроме исключительных обстоятельств – в частности, в качестве защиты во время песчаной бури. «Во всех других случаях никаб считается недопустимым проявлением религиозного фанатизма».
Выходит, мусульманки, живущие в Старом Свете и надевающие названные одежды, либо совершенно не знакомы с Кораном, либо чувствуют, что даже в отрогах Альп или Пиренеев все еще находятся в эпицентре песчаных бурь. В таких случаях врачи корректно советуют: «Вам в соседний кабинет».
стих полностью
Более подробно о дрязгах вокруг да около